第一的名言范文汇总61条。

常怀感恩，只有保持一颗感恩的心，才能淡漠某种无形的压力，平抚内心欲望和争斗，让自己沉浸于某种幸福和感动之中。~~有哪些类似的句子推荐呢？经过整理，品文字编辑为你呈上第一的名言范文汇总61条，仅供参考，我们来看看吧！

1、幸福不应该是单一的、短暂的、完全依赖于外部条件的，而应该是丰富的、持久的、可以自己创造的，否则结果仍然不快乐。因此，我的第二个指导思想是可持续的幸福。这是可持续发展一词，适合在这里使用。青春最终会消失，如果只是及时的快乐，不考虑未来，真的会老板悲伤。为了未来，一方面是实际的考虑，比如有真正的能力，有一个健康的身体，等等。另一方面，更重要的是，让幸福本身不仅快乐，而且有成长的能力，可以产生新的

2、许多的父母教师或者是因为过分疼爱小孩子的关系，不让儿童有适当的游戏场所或者适当的伴侣，他们总喜欢把儿童关在房间中，让他一个人自己孤处。这种办法，在年幼的儿童，当他没有社会活动的必要的时期内，可说是合适的处置，但现在儿童已开始找寻游伴，而且，在许多活动方面，都开始扩展其范围，如果你还是把他关在冷静狭隘的房间中，不但无益，反而会限制儿童正常的发展。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第489页）

3、未达学龄的时候，从心理上看来，是养成习惯的基本时期，也是树立人格的基础时期，若于此时不加注意，不加良好的教育，听任自流，等他大起来就不容易感受良好的教育了。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第372页）

4、微笑要小心，才会美丽。留下微笑，让我们快乐而坚强地生活在一起，把微笑、祝福、谢谢、道歉作为礼物送给每个人。微笑不仅可以改变身心健康，还可以改变命运。微笑是一种美德，微笑也是一种布施，因为你给每个人带来幸福。

5、发展思想的教育方法：1．儿童自己能思想到的，你切不可代他思想。2．使儿童得到充分的思想机会。当特意设置种种新动境、新问题，叫儿童来适应、来解决。3．使儿童得到丰富的经验，经验是思想之根本。4．教儿童善用言语文字以及学习种种美术。言语是思想的利器。5．改正儿童谬误的思想。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第331页）

6、也许，人到中年就到了第二重境界，看山不是山，看水不是水。

7、我一直认为，人这辈子要想永远保持好运，不衰败，最好的办法就是思人恩德，思人利益。

8、挑几本自己喜欢的书，书籍是人类进步的阶梯。只有读书和学习才能提高一个人的内涵和见解，还可以长久地保持一个人的个性魅力，这可是上多少大师课程所不能达到的效果。

9、就算阿法狗战胜了李世石，但它赢不了我，我胜算大概六成。

10、语言是第二信号系统，是人们高级神经活动的表现之一，从语言可以看出儿童的生活经验，也可以看出他的知觉概念和思维的发展。图画中表现的语言虽是只能表现概念思维的一部分，但是从这部分里，我们也可以了解到儿童心理发展的情况。（引自《从一个儿童的图画发展过程看儿童心理之发展》，1956年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第582页）

11、妄心是最难登的山，最难驾御的马，不试图征服、超越它的人就得不到自己的生命。

12、儿童在生活经验中从第一信号系统所感受的无数信号，通过语言达到了抽象化和概括化的地步，因此儿童的思想也就有条件发展了。他的观察力、辨别力、组织力也就逐渐地发展起来。（引自《从一个儿童的图画发展过程看儿童心理之发展》，1956年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第564页）

13、生活中没有什么，只有需要了解的东西。

14、如果你把自己的位置定在雄心壮志上，确定自己的人生坐标，就能拥有一片让自己翱翔的天空，把握人生前进的方向，成功劈风斩浪，到达人生成功的彼岸。

15、适当的游戏：儿童既然以游戏为生活，我们应当依儿童的年龄，给以各种游戏的工具，使他有适当的游戏。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第172页）

16、寂寞孤独在他们的眼中是引玉之砖，不过引的不是他人，而是自己。

17、从初中毕业生到一个大学教师，华罗庚只花了六年半时间.他后来对友人说：“人家受的教育比我多，我必须用加倍的时间以补救我的缺失，所以人家每天8小时的工作，我要工作12小时以上才觉得安心.”华罗庚在清华大学的4年中，在数论方面发表了十几篇论文，自修了英、法、德语.25岁时他已成为蜚声国际的青年学者.华罗庚迅速由助理提升为助教、教员，以后又被中华文化教育基金会聘为研究员.

18、也有人说能，我们这里的傍晚是地球另一端的黎明，傍晚和黎明本出自同源，他们都在阴郁与光亮的边沿，都是日夜的过渡。于是，这些人在黑夜中寻找欲望，在夜色中摸索进步的门路。夜色漆黑，看不清前方的路，他们赓续摔倒，同样，信赖黎明将会到来，他们赓续地站起来，持续进步。于是，夜色昏黄中，有着一群神往光亮的人，他们不放弃，他们不哭泣，他们也不会忘记黑夜的本质。在摸索中进步，在自省中站起，在迷茫中斗争。于是，黑夜变得不再漫长，因为他们信赖，黎明总会到来。

19、雨后不再有彩虹，但有新鲜的气息。

20、我们知道我们没法用两种方式对待事业与爱情，我们不能容忍自己变得消极，尽管一切都遇到了极大的困难，现实不断告诉我们的似乎只有三个字：不可能。但无论如何我们都不能放弃希望，无论如何我们都要搏一搏，拼一拼。因为我们还年轻，人生还有很长的路要走，一切才刚刚开始。只要我们还活着，只要我们还能走动我们还能思考，还能看还能听还能写，我们就没有理由颓废没有理由不相信自己没有理由放弃。我们知道通往成功的路是要靠自己用心血与汗水开拓出来的，只要不放弃，一切就还有希望，一切就不能为之失败，我们们的努力与付出决定最终的结果。

21、低能教育中，教师的条件非常重要。除了普通教师所应具的条件之外，低能儿童的教师，更须有特别的修养。因为低能儿童的教师，教学对象是低能。所以，有人认为低能儿童的教师除了具备普通教师应具有的条件之外，还要有下列标准：(言语要清楚。(语言要庄重。(态度要和善。(说话要多反复。(态度要快乐。(态度要真诚。(对儿童要亲切。(对儿童要多鼓励。(对儿童的成绩勿奢望。(要有忍耐性。(要有音乐才能。(要有劳作才能。(要有看护本领。(要有高尚人格。(要会讲生动的故事。(要会做有趣的游戏。(要会做精巧的玩具。(要有敏锐的目光。(要有会意的本领。(要存同情的心理。（引自《低能儿童之研究》，1948~1949年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第549页）

22、华罗庚写的：锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。这是华罗庚先生爱国的诗句，也是他一生坚持的坚定信念。诗句的意思是，繁华的城市虽然能给人带来欢乐，但还是不如回到故乡好。给人带来欢乐的地方虽然很好，但那还是不适合我长时间居家的地方。

23、可一年后，华罗庚还是因为交不起杂费和食宿费而辍学了。

24、如果人生是一只蜜蜂，我们看的不是蜜蜂能采多少美味的蜂蜜，而是它在花丛中自由自在的惬意。

25、我们不了解宇宙的原因，是因为我们的心太小，太小了一点挫折和悲伤。

26、拿老师为他的朋友，Degao是一个粉丝，而且是一个朋友，这是一位老师，学校是家，政府正在努力。

27、儿童富于模仿的，所以，任何事情，他都能模仿。尤其是跟他最接近的人，如父母或教师的一举一动，他都会去模仿，父母与教师的行为举动，不能不谨慎。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第490页）

28、他的志气与行径，几乎没有人能够理解.世界上的事情往往就是这样的，阻力愈大，反阻力也愈大;困难愈多，克服困难的决心也愈坚.没有时间，他养成了早起、善于利用零碎时间、善于心算的习惯.没有书，也养成了他勤于动手、勤于独立思考的习惯.这种习惯一直保持到他的晚年.

29、和你在一起，我觉得很勇敢，我只想永远爱你。

30、同样，许多人都在看书，看的竟是书中若隐若现的真理。所以有人说：“书是人类的营养品，精神粮食，不是看书，而是“吃”书。”

31、.新手第一开车：我是移动障碍物~请绕行。

32、从文明之火初燃的那一刻起，数学就与人类相伴.芝加哥科学技术博物馆列出了88位古今数学伟人，华罗庚就位列其中.

33、“我们的祖国解放了!”华罗庚扬了扬手中的报纸，“这一天总算盼到了!”

34、我们晓得一个儿童生来无知无识的，试问他怎样能有知有识呢？他生来并不知冰是冷的，火是热的，铁是坚的，水是弱的，那样东西的性质，这样东西的滋味，他怎样能支配工具，怎样能控制万物，他的身体怎样得着运动，他的道德怎样能发展，他的智力怎样能增进，他的群育怎样能养成？这些就都是他的好动心的功劳……（引自《儿童心理及教育儿童之方法》，1921年，栽《陈鹤琴全集》第一卷，第002页）

35、在逆境中，他顽强地与命运抗争，誓言是：“我要用健全的头脑，代替不健全的双腿!”经过了几年的自学，华罗庚开始在杂志上投稿.一开始，他的稿件不断被拒绝.原因是他写的问题已被国外某个专家给证明过了.这反而使华罗庚增添了信心，因为这些问题都是他自己钻研出来的，并没有看过别人的解题方法.

36、今天，成功对我们来说只是一个狂热的想象和模糊的预感，但一个坚定、顽强和有远见的人，会使它成为现实。

37、让我们为你的孩子抱着纯蓝色的天空，为你的孩子开辟一个幸福的土地。

38、这道理不仅在人生这一面，在其他方方面面，都是颠扑不破的。

39、征服和超越自己，回归自然本性，摆脱束缚自己的恋物癖，是男人唯一紧迫的任务。

40、儿童心理学，顾名思义，便是一种研究儿童心理发展规律的科学，它是以儿童为研究对象，以心理发展为研究主题的科学。研究儿童心理学，便可以知道儿童的感觉发展的情形，动作发展的程序，他的情绪的变化与发展，他的记忆与遗忘，他的习惯与思想。凡儿童的生活现象，儿童心理学都应予以严密的研究。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第408页）

41、儿童绘画的兴趣，随着年龄增长而多样化起来，画的方法也越来越多样化了。对于画人形画来讲，除了写生、速写及记忆画之外，他还画滑稽画，而滑稽画中也是多种多样的，每张都能表现一定的人的性格。（引自《从一个儿童的图画发展过程看儿童心理之发展》，1956年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第591页）

42、当儿童厌倦或情绪激动的时候，他的言语每不能跟他的思想相一致，这时，他便能发生口吃的现象。如儿童不去注意口吃，往往很快就会消弭这种口吃。成人发现儿童口吃时，应即冷静地观察其缘由，切不可惊慌失措或讥讽嘲笑。不过儿童故意模仿别人的口，吃时，我们便当设法禁止。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第462—463页）

43、青年看历史，如同看详情；中年看待历史，如同在账本里；在老年时期看历史，如果看糊涂了的记载，往往会发现那是虚假的记载。

44、今天，看着长城，我不禁惊叹于它的艺术和建筑，也惊叹于它对中国领土几千年的坚韧不拔的忠诚和执迷不悟的防御。长城，我相信，他不仅可以在中国领土上绵延万里，可以在历史的长河中绵延万里，而且在每一个中国孩子的心中绵延万里！

45、对于个人而言，儿童期就是可塑性(plasticity)的意思。（引自《儿童心理之研究》，1925年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第052页）

46、理想即使是水，镜子里的花，新的青春，应该是平静的！冷静，为之奋斗，为之奋斗！

47、我们不去考虑将来将会如何，但我们知道，不放弃不一定会得到，放弃了就永远也不可能得到了。所以我们愿意在绝望中去寻找那似存非存的希望，用失败的鲜血去祭奠走过的路迹。走，一定要往梦想的那边走下去，在绝望中寻找希望。

48、长城屹立在这里数千年，它是生命的记录，历史的见证。我猜在地球上最长、最坚固、最厚的灰色墙壁里有什么东西。它吗？这不是我们古代民族的伟大灵魂吗。

49、他们文化不高确总能用最朴实的语言，跟我们灌输一些自然的现象

50、无论如何，写一本世界名字都是非常划算的。

51、如果人生是一条河，我们要的不是河中游多少条鱼可供享用，而是它在流动时潺潺作响的妙歌。

52、做父母、做教师的，要怎样来实践他们教导儿童的责任呢？我觉得可靠的途径之一，便是要了解儿童，儿童的喜怒哀乐、儿童的生长与成熟、儿童的学习与思想、儿童的环境以及从儿童新生到成长的整个过程当中所产生的一切变化与现象，我们都应当有相当的研究与认识。（引自《儿童心理学》，1952年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第407页）

53、在喧嚣中，修得满身都是，真正的闲暇应该是在繁华的世界里，心不能浮躁，不能烦恼，有一颗无分离的心，从容面对任何情况。

54、弟子:做人做事怎么才能圆融？老师说:圆就是圆，待人处世要用圆的方法，不要用尖的方法。因为尖的会伤人，也会刺伤别人的心。——证严法师

55、低能是可以教育的，他们虽然不能如常态儿童一样地接受普通学校教育，但他们都可以在优良的指导之下发展成一个有用的人。（引自《低能儿童之研究》，1948一1949年，载《陈鹤琴全集》第一卷，第542页）

56、越是经历风雨的人，越是低调；越是世故的人，越开放。

57、荣誉就像一个玩具，只能玩，一定永远不会保留，否则它不会不完整.

58、人生就像一本没有文字的书，或厚或薄，或长或短，内容是好是坏，质量是高是低，你需要用一生去填补，你离开这个世界的那一天，就是你的最后期限。

59、儿童喜欢团体的游戏：两三岁以内的儿童，固然能独自游玩的，但也很喜欢与人共玩。独自游戏固然可以发展个性，但

60、人类还需要理想的人。对于这种人来说，无私的发展如此令人着迷，因此他们无法关心他们的个人物质。

61、常怀感恩，只有保持一颗感恩的心，才能淡漠某种无形的压力，平抚内心欲望和争斗，让自己沉浸于某种幸福和感动之中。