描写正义的名人名言篇一。
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嫉恶如仇雠，见善若饥渴。—唐·韩愈
痛恨坏人坏事像仇敌，看见好人好事像饿而求食、渴而思饮一样迫切需要。
激浊扬清，嫉恶好善。—唐·吴兢贞观政要·任贤
抨击恶行，表彰善举。
立身一败，万事瓦裂。—唐·柳宗元
品德修养破败了，其余的`事也就像瓦片一样破裂，意指品德修养是成败的根本。
火不侵玉。—唐·刘禹锡
火不能烧灼玉石，意指邪不压正。
烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。—唐·刘禹锡
刚烈之士之所以不同于常人，就在于他能保持节操，坚持正义。
提高自己的品德修养，检查自己的行为，言出必须符合准则。意指严格要求自己，一言一行都不违背道德准则。
君子出处不违道而无愧。—宋·欧阳修
有品德的人无论做官还是闲居都不做违背道义的事，所以问心无愧。
宁以义死，不苟幸生，而视死如归。—宋·欧阳修
宁可为正义而死，也不苟且偷生，而是视死如归。
宁可玉碎，不能瓦全。—唐·李百药北齐书
宁可像玉被击碎，也不做一块完瓦，引申指宁可保全气节而死，也不愿苟且偷生。
为善则预，为恶则去。—北齐·颜之推颜氏家训
好事就积极参与，坏事就立即离开。
源洁则流清，形端则影直。—唐
水源洁净，下游自然清澈，品行端正则影子也直。
士穷乃见节义。—唐·韩愈
一个人的道德情操在他穷困之时愈发显现出来。
不畏义死，不荣幸生。—唐·韩愈
不惧怕为正义而死，不因侥幸存活而心喜。
名声之善恶存乎人。—唐·韩愈
一个人的名声好坏是由大家决定的。
延伸阅读
中国爱国的名人名言(篇四)
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有真进步。 —— 《鲁迅全集》
我死以后，把我的骨灰送到家乡……把它埋了，上头种一棵苹果，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。 —— 彭德怀
人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。 —— 徐特立：《怎样实施爱国主义教育》
纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中， 我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国！ —— 《我是匈牙利人》《裴多菲诗选》
不能不热爱祖国……但是这种爱不应该消极地满足于现状，而应该是生气勃勃地希望改进现状，……并尽自己的力量来促进这一点。 —— 别林斯基
我愿用我作部的生命，从事研究科学，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。 —— 巴甫罗夫
我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 —— 《巴甫罗夫选集》
真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应该表现在为祖国谋福利的行动上。 —— 杜勃罗留波夫
我们法兰人，当国家遭到奴役的.时候，是无权离开自己的祖国的。 —— 居里夫人
爱国如饥渴。 —— 班固
锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德：《寄南征诸将》
虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。 —— 马蒂 -选/摘名言网 （)
科学不没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。 —— 巴斯德
爱国主义的力量多么伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得什么呢！在它面前，人本身也算得是甚么呢！ —— 车尔尼雪夫斯基
我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 — 马雅可夫斯基：《马雅可夫斯基诗选》
一般就在部分之中；谁属于自己的祖国那么他就不属于人类。 —— 别林斯基：《威克裴牧师传》
科学没有国界，科学家却有国界。 —— 《巴甫洛夫百年诞辰》
爱国心再和敌人的仇恨用乘法乘起来——-只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基：《演讲·论文·书信集》
爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。 —— 凯洛夫：《教育学》
位卑未敢忘忧国。 —— 陆游
天下兴亡，匹夫有责。 —— 顾炎武
名出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑
激励学生上进名人名言6篇
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激励学生上进名人名言 篇1
老老实实最能打动人心。
知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
吾生也有涯，而知也无涯。(《庄子》)
聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
防民之口，甚于防川。(国语)
一个不想蹚过小河的人，自然不想远涉重洋。针越用越明，脑越用越灵。百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。
杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。——鲁迅
放弃时间的人，时间也放弃他。--莎士比亚
人背信则名不达。--刘向 汉朝经学家
内外相应，言行相称。--韩非 战国哲学家 教育家
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。(老子)
不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。
天才就是无止境刻苦勤奋的能力。─卡莱尔
如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。
世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
含泪播种的人一定能含笑收获。
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰
一分耕耘，一分收获;要收获的好，必须耕耘的好
没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
激励学生上进名人名言 篇2
1、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。——弗莱格
2、重复是学习之母。——狄慈根
3、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡
4、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。——B.V
5、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
6、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
7、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
8、聪明出于勤奋，天才在于积累－－华罗庚
9、好学而不勤问非真好学者。
10、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
11、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废－茅以升
12、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦－－屠格涅夫
13、成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话－－爱因斯坦
14、不经历风雨，怎能见彩虹－《真心英雄》
15、只有登上山顶，才能看到那边的风光。
16只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
17、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
1．不要看我失去什么，只看我还拥有什么。
2．当你跌到谷底时，那正表示，你只能往上，不能往下！
3．不同的信念，决定不同的命运
激励学生上进名人名言 篇3
1. 不要去考虑自己能够走多快，只要知道自己在不断努力向前就行，路对了，成功就不远了。
2. 放弃了，就不该后悔。失去了，就不该回忆。放下该放下，退出那没结局的剧。
3. 我们需要一点点的眼泪去洗掉眼中的迷雾，一点点的拥抱去疗愈受伤的心，一点点的休息去继续前行。
4. 我们的烦忧，莫过放不下曾经的美好，执着于一个走远的人，一段枯萎的情，一件尘封的事。
5. 每个人的人生都是不一样的，处同样的位置，也是有人哭，有人笑，有人沉默。
6. 穷人缺什么：表面缺资金，本质缺野心，脑子缺观念，机会缺了解，骨子缺勇气，改变缺行动，事业缺毅力。
7. 世界上最聪明的人是借用别人撞的头破血流的经验作为自己的经验，世界上最愚蠢的人是非用自己撞得头破血流的经验才叫经验。
8. 不要抱着过去不放，拒绝新的观念和挑战。
9. 每个人都有退休的一天，但并不是每个人都能拥有退休后的保障。
10. 生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。
激励学生上进名人名言 篇4
1、一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
2、假如你从来未曾害怕、受窘、受伤害，好就是你从来没有冒过险。
3、如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
4、骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天。这两者都是成才的大忌。
5、成功的信念在人脑中的.作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。
6、真实与朴实是天才的宝贵品质。
7、只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。
8、经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。
9、事常与人违，事总在人为。
10、不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
11、树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材。
12、激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
13、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
14、在世界的历史中，每一伟大而高贵的时刻都是某种热忱的胜利。
15、不满足是向上的车轮。
16、山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。
17、脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。
18、沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。山路不象坦途那样匍匐在人们足下。
19、如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。
20、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
21、机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。
22、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。
23、拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。
24、生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。
25、即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。
26、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
27、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。
28、聪明出于勤奋，天才在于积累。
29、生命力的意义在于拼搏，因为世界本身就是一个竞技场。
30、只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
31、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
32、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
33、把学问过于用作装句饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
34、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
35、对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。
36、萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。
激励学生上进名人名言 篇5
1、讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。
2、勤奋不是嘴上说说而已，而是要实际行动。
3、灵感不过是顽强的劳动而获得的奖赏。
4、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。
5、勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。
6、学问渊博的人，懂了还要问;学问浅薄的人，不懂也不问。
7、人生在勤，不索何获。
8、学问勤中得。学然后知不足。
9、勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间。
10、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。
11、山不厌高，水不厌深。骄傲是跌跤的前奏。
12、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。
13、成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。
14、骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。
15、不听指点，多绕弯弯。不懂装懂，永世饭桶。
激励学生上进名人名言 篇6
记住！只有一个时间是最重要的，那就是现在。
人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。
强者不一定胜者，胜者一定是强者。
不为失败找借口，只为成功找办法。
懒惰等于将一个人活埋。
我们没有退缩的选择，只有前进的使命。
凑合凑合，自己负责。
成功不是只有将来才有，而是从决定做的那一刻起，持续积累而成！
做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。
相信自己能突破重围。
脚踏实地地学习。
今朝努力，明朝成功。
只要我努力过，尽力过，哪怕我失败了，我也能拍着胸膛说：“我问心无愧。”
最淡的墨水也胜过的记忆。
努力不一定成功，但放弃一定会失败。
二
我成功，因为我志在成功！
我是自然界最伟大的奇迹！
相信自己我能行！
成功就是每天进步一点点！
成功就是屡遭挫折而热情不减！
我相信我和我的学习能力！
好好使用我们的大脑，相信奇迹就会来临！
坚持不懈，直到成功！
我马上就付诸于行动！
三
忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。
成功的人是跟别人学习经验，失败的人是跟自己学习经验。
生活之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。
拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。
只有一条路不能选择——那就是放弃之路；只有一条路不能拒绝——那就是成长之路。
人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的源泉。
每天早上醒来后，你荷包里的资产是24个小时。——你生命宇宙中尚未制造的材料。
如果要挖井，就要挖到水出为止。
成功绝不喜欢会见懒汉，而是唤醒懒汉。
外在压力增强时，就要增强内在的动力。
征服畏惧、建立信心最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
世界上最重要的事情，不在于我们身在何处，而在于我们朝着什么方向走。
行动不一定带来快乐，但无行动决无快乐。
如果我们都去做我们能力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。
失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。
相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。
恐惧自己受苦的人，已经因为自己的恐惧在受苦。
在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。
要冒一险！整个生命就是一场冒险，走得最远的人往往是愿意去做，愿意去冒险的人。
目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定途径中徒劳无功。
在世界的历史中，每一位伟大而高贵的时刻都是某种热情的胜利。
没有热忱，世间将不会进步。
在你不害怕的时候去斗牛，这不算什么；在你害怕的时候不去斗牛，这没什么了不起；只有在你害怕的时候还去斗牛才是真正的了不起。
再长的路，一步步也能走完；再短的路，不迈开双脚也无法到达。
有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
任何业绩的质变都来自于量变的积累。
孔子名人名言读书名言警句8篇
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孔子名人名言读书名言警句 篇1
不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)
君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)
君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)
朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
(腐朽的木头无法雕刻。)
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)
子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
(孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)
君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)
鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》
(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?)
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)
瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》
(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的.文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)
子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)
吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》
(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)
孔子名人名言读书名言警句 篇2
听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎!
性相近也，习相远也。
群居终日，言不及义，好行小慧;难矣哉!
见得思义。
学而时习之，不亦说乎?
饱食终日，无所用心，难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!
过而不改，是谓过矣!
己所不欲，勿施于人;在邦无怨，在家无怨。
后生可畏，焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已!
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
道听而涂说，德之弃也!
始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。
敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
学而不思则罔，思而不学则殆。
孔子名人名言读书名言警句 篇3
见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》
(在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。)
君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》
(君子以言论超过行动为耻辱。)
或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》
(有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”)
子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》
(孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)
可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》
(可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。)
有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
(能牺牲生命来成全仁德。)
工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》
(一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。)
人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》
(一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。)
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》
(一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。)
君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》
(君子一切靠自己，小人处处要求别人。)
已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》
(自己不愿干的，不要强加给别人。)
孔子名人名言读书名言警句 篇4
1、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
2、不学礼，无以立。
3、有教无类。
4、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
5、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
6、放于利而行，多怨。
7、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
8、君子矜而不争，群而不党。
9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
10、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
11、敏而好学，不耻下问。
12、人而无恒，不可以作巫医。
13、求仁而得仁，又何怨。
14、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
15、刚毅木讷近仁。
16、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
17、君子之行也，度于礼。
18、多闻，择其善者而从之;多见而识之。
19、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
20、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
21、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
22、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
23、出门如见大宾，使民如承大祭。
24、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
25、不学诗，无以言。
26、过，则匆惮改。
27、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
28、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
29、学而时习之，不亦说乎?
30、工欲善其事，必先利其器。
31、学如不及，犹恐失之。
32、不义而富且贵，于我如浮云。
33、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
34、先有司，赦小过举贤才。
35、士而怀居，不足为士矣!
36、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
37、君子周而不比，小人比而不周。
38、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
39、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
40、择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪
孔子名人名言读书名言警句 篇5
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》意：同臆，猜想猜疑。(必：必定(固：固执己见。(我：这里指自私之心。
意思是：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》
意思是：“君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。”
敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》
意思是：意思是不以向地位学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》
意思是：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。"
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》
意思是：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子.
“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
意思是：：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
意思是：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
意思是：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
意思是：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
意思是：颜渊感叹地说：“(对于老师的学问与道德，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
朽木不可雕也。摘孔子《论语》
意思是：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》
意思是：孔子从四个方面教育自己的弟子，一文学，即知名学。研究如何提高知名度，二行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
意思是：默默地记住(所学的知识，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢?
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
意思是：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
意思是：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
意思是：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
孔子名人名言读书名言警句 篇6
1、不以言举人;不以人废言。
2、民可使由之，不可使知之。
3、过犹不及。
4、克己复礼，为仁。
5、何以报德?以直报怨，以德报德。
6、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
7、刚、毅、木讷，近仁。
8、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
9、人无远虑，必有近忧。
10、片言可以折狱者，其由也与!
11、寝不尸，居不容。
12、不在其位，不谋其政。
13、唯上知与下愚，不移。
14、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
15、知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
16、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
17、朝闻道，夕死可矣。
18、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
19、知之为知之，不知为不知，是知也。
20、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
21、工欲善其事，必先利其器。
22、温故而知新，可以为师矣。
23、巧言令色，鲜矣仁!
24、无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
25、人而无信，不知其可也。
孔子名人名言读书名言警句 篇7
1、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
2、礼之用，和为贵。
3、求仁而得仁，又何怨。
4、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
5、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。”
6、不愤不启，不悱不发。
7、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
8、施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。
9、慎终，追远，民德归厚矣。
10、政者正也，子帅以正，孰敢不正?举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
11、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
12、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
13、巧言乱德。
14、学如不及，犹恐失之。
15、法语之言，能无从乎?改之为贵。
16、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
17、巧言令色，鲜矣仁。
18、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
19、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
20、君于疾没世而名不称焉。
21、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
22、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
23、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
24、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
25、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
26、人无远虑，必有近忧。
27、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
28、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
29、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
30、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
31、以不教民战，是谓弃之。
32、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
33、君子周而不比，小人比而不周。
34、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
35、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
36、放于利而行，多怨。
37、君于不以言举人，不以人废言。
38、人而无恒，不可以作巫医。
39、温故而知新，可以为师矣。
40、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
孔子名人名言读书名言警句 篇8
No.1不在其位，不谋其政。
No.2敏而好学，不耻下问。
No.3性相近也，习相远也。
No.4以文会友，以友辅仁。
No.5温故而知新，可以为师矣。
No.6过而不改，是谓过矣。
No.7人无远虑，必有近忧。
No.8唯仁者能好人，能恶人。
No.9君子欲讷于言，而敏于行。
No.10不以其道，得之不去也。
No.11君子喻于义，小人喻于利。
No.12饱食终日，无所用心，难矣哉。
No.13人之生也直，罔之生也幸而免。
No.14温故而知新，可以为师矣！
No.15不怨天，不尤人，下学而上达。
No.16不患人之不己知，患不知人也。
No.17学而不思则罔，思而不学则殆！
No.18不以言举人；不以人废言。
No.19民可使由之，不可使知之。
No.20片言可以折狱者，其由也与！
No.21父母在，不远游，游必有方。
No.22岁寒，然后知松柏之后雕也。
No.23工欲善其事，必先利其器。
No.24巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
No.25君子周而不比，小人比而不周。
No.26三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
No.27年四十而见恶焉，其终也已！
No.28见善无不及，见不善如探汤。
No.29知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
No.30听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
No.31见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
No.32何以报德？以直报怨，以德报德。
No.33君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
No.34学而不思则闰；思而不学则殆。
No.35发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至。
No.36知之为知之，不知为不知，是知也。
No.37默而识之，学而不厌，诲人不倦！
No.38道之以德，齐之以礼，有耻且格。
No.39知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。
No.40敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
No.41三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
No.42君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
No.43修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
No.44为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
No.45发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
No.46非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
No.47志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
No.48我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
No.49其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
No.50执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
No.51己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
No.52群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！
No.53士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
No.54色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
No.55知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
No.56知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
No.57默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！。
No.58质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
No.59君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
No.60君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
No.61诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
No.62中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
No.63吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
No.64无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
No.65道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
No.66三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
No.67可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
No.68不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
No.69知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
No.70无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
No.71由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
No.72父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
No.73君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
No.74吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
No.75富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
No.76始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
No.77饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！
No.78一箪食一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
No.79笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
No.80言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
No.81道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
No.82后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
No.83可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
No.84富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
No.85贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
No.86饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
No.87君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
No.88士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
No.89恭宽信敏惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
No.90贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
No.91学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
No.92生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！
No.93生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
No.94仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
No.95少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
No.96富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
No.97吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
No.98法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
No.99好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
有关健身的名人名言摘抄
谈到劳动的时候，必须注意儿童的疲劳（儿童比成人容易疲劳）。因此应该慎重地使用和估计各种年龄的儿童的力量。如果我们让儿童去从事力不胜任的劳动，那我们就会培养出一些懒汉。这种人对待劳动~~还有哪些类似于此的句子？品文字现在向你推荐有关健身的名人名言摘抄，供你阅读参考，并请收藏本页面！
有关健身的名人名言【篇1】
1、我们不急于过早地让孩子去参与有报酬的劳动。因为这可能养成自私、贪婪的恶习。一个学生在用自己的劳动挣得第一次工资之前，应该大量经历为社会创造物质财富的无报酬劳动的精神体验。学生集体劳动报酬的收入，都按集体的意愿，用来满足集体成员的物质和精神需要。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第356页。
2、实业在教育中的位置不是急急地为个人谋职业的预备，乃要利用他去使每个学生所应有的理论上的知识得着实际上的价值，并且使他对于环境中各种组织有了一种了解。能做到这一点，学生就可以得着那必须的知识及智慧去选择他的适当工作并且知道自己努力去学成必要的技艺。他的选择就不至于因为他已经知道做了一件事并且只知道一件而有所限制。这个选择主要取决于他自己的能力及其自然倾向的。杜威：《明日之学校》，商务印书馆1933年版，第283页。
3、一日健身，百日受惠；一人健身，泽及子孙。
4、儿童阶段文艺教育最关紧要。一个儿童从小受了好的教育，节奏与和谐浸入了他的心灵深处，在那里牢牢地生了根，他就会变得温文有礼；如果受了坏的教育，结果就会相反。柏拉图：《理想国》，商务印书馆1986年版，第107-108页。
5、劳力与劳心并进，手和脑并用，徐特立：《徐特立教育文集》，人民教育出版社1986年版，第258页。
6、体育精神就是更高更快更强更团结。前三句这是现代奥林匹之父，法国人顾拜旦为现代奥林匹克运动提出的口号，更团结则是今年国际奥林匹克委员会提出新增加的一个口号，为国际奥林匹克运动增加了新的发展动力，增添新的方向，预示着新的未来
7、劳动教学在学校教育中占有特别重要的地位。劳动操作的特点就是脑力活动和手的活动相结合。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第94页。
8、五十六、得林跆拳道，未来的启蒙师！
9、同时，“勇攀高峰”这个词，真正注重的是在精神层面上表达一个人由内而外的进取精神。
10、人们的教育，要从严肃认真的专业训练人手才是脚踏实地的。这比什么书本教材都重要。裴斯泰洛齐：《林哈德和葛笃德》，见《西方资产阶级教育论著选》，人民教育出版社1979年版，第171页。
11、当心中蕴蓄着这样优美的意向（指严肃、勇敢、慷慨、高尚等之类的情感》而且身体上和谐的美又是以跟它一致，一个人如果能够那么想，不是一种最美丽的景象么？柏拉图：《柏拉图论教育》，人民教育出版社1958年版，第9页。
12、喜乐的人活得长久；忧虑者常死。
13、能够持之以恒的坚持，做好每一件事情，才能让自己的人生拥有更多的信念，从而让自己发挥出自己最大的能量，坚持练跆拳道，到自己励志前行的那一刻，总有一天会让自己的人生获得所有的成功，通过自己的力量，让全世界都知道我是引以为傲的，能够证明自己的能力所在。
14、如果没有科学的帮助，最认真的观察也难免有错。斯宾塞：《教育论》，人民教育出版社1962年版，第33页。
15、正像知识的完善进行的情况一样，即更真实、更需要的知识排挤掉错误的和不需要的知识；藉助艺术而使感情得到完善的情形也是如此，即以更高尚的、更善良的、对人们的福利更需要的感情排挤掉低级的、不善良的、对人们的福利不需要的感情。艺术的使命就在于此。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第122页。
16、山不废土，故能成高；海不拒绝水，所以它可以变宽。
17、我的学生必须像农民那样劳动，像哲学家那样思想，才不至于像野蛮人那样懒惰。卢梭：《爱弥儿》，上海人民出版社20xx年版，第100页。
18、“勇攀高峰”这个词用来形容体育精神是最贴切的。
19、强壮的人比弱小的人更难杀死，总体上也更有用。”——Mark Rippetoe
20、超越对手，超越自我，是你们的目标，是你们的信念。广阔的绿茵场，是你们的舞台。
21、中华体育精神，顾名思义，是中华民族精神和体育精神的结合。中华体育精神像美国体育精神、德国体育精神那样，是按照国家或者说民族进行划分的。中华体育精神源远流长，从中国古代就开始形成着独具中华民族特色的体育精神。总的说来可以概括为以“健康快乐、为国争光、无私奉献、科学求实、遵纪守法、团结协作、顽强拼搏”为内容的中华体育精神。
有关健身的名人名言【篇2】
22、2.职业技术训练与道德培养相结合把专业训练和道德培养结合在一起。裴斯泰洛齐：《林哈德与葛笃德》，见《西方资产阶级教育论著选》，人民教育出版社1979年版，第171页。
23、为什么要健身，健身对我们的身体有什么好处？
24、事业是人生旅途上的一块宝石，如果有健康的边，就会灿烂，灿烂。
25、Hygiene is two thirds of health。卫生能保证三分之二的健康。
26、安逸和平庸的鸿沟只有用药物去填充，健康和多彩的生活必须用运动去打造。
27、句运动健身文案，超燃
28、普通学校教育最主要的要素是教学生深深地尊重一般劳动，特别是体力劳动。而比较容易做到这点的是让学校中的儿童在学习的时候做些有益的事情。加里宁：《论共产主义教育和教学》，人民教育出版社1957年版，第122页。
29、把劳动的道德、权利、义务三者结合起来，才能巩固劳动纪律，所以劳动就成为每一个人重要的道德标志。徐特立：《徐特立教育文集》，人民教育出版社1986年版，第226页。
30、能量不是凭空而来，是健身换来的。
31、生活犹如一首歌，运动是谱曲的基调，锻炼是曲谱中一个跳动的音符。
32、体育精神是一种概括性很强的语言，比如说爱国精神，还有公平公正，努力拼搏超越自身的极限，这样的情况全部统筹为体育精神。
33、对健康最好的运动就是举杠铃和交配。阿诺德施瓦辛格
34、Happy is he who only desires what he may and does what he ought。不作非分之想又能尽本分的人是快乐的。
35、使身体处于运动状态，运动时身体有损伤；在安静中，安静是浪费。
36、我觉得我的人生一直在不断的收获，不断的生长，通过健身改变自己，只有这样，才能让自己变得更加的精致！
37、冬令九补，夏令带汗流。
38、《愿望》(De-sire)、《讨厌说我那样告诉过你》(HatetoSayIToldYouSo)。
39、只有温暖自己的人生，才能让自己活得更加的快乐，只有不断的锻炼，才能让自己的身体更加的健康，下雪了，让自己健身出去，让自己给自己一份无限的动力！
40、生命不浪费，健康必须看人。每天做运动，一条康庄大道。
41、体育精神是中华体育文化的精神内涵，中华体育文化是中华体育精神的历史积淀。体育精神和中华体育文化是体育领域的核心价值观，是社会主义核心价值观在体育领域的集中体现，反映体育事业发展中的国家价值目标、社会价值取向和公民价值准则，培养人的高尚道德情操和文明综合素养，丰富人民精神文化生活，激励各族人民弘扬追求卓越、突破自我的精神，实现依法治体和以德治体的有机结合，促进人的全面发展。
42、综合技术教育不仅是技术进步的结果，而且也是工业化的工具。克鲁普斯卡娅：《克鲁普斯卡娅教育文选》，人民教育出版社1959年版，第443页。
有关健身的名人名言【篇3】
43、满意者，官能之事也，善良者，理性之事也，美感者，官能与理性之吻合也。人类者，既非如动物之有官能而无理性，又非如理想之神有理性而无官体，故美感者，人类专有之作用也。蔡元培：《蔡元培美育论集》，湖南教育出版社1987年版，第39页。
44、六十、健身聪明道，品德更重要。
45、智、园艺教育家吴耕民
46、马无夜草不肥，人无运动不健。
47、智慧的双手能创造智慧的头脑。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第212页。
48、爱一个人不一定要有，但有一个人一定要好好爱他。
49、健身是对生命的投资，运动是对健康的保险。
50、锻炼对健康来说是一项无价的投资，对幸福来说也是无价的回报。
51、在一般的统一学校里，教育是与各种生产劳动紧密地联系在一起的，因此可以发展青年人的一般能力，为发挥儿童的独立精神，为把他们个人的爱好和才华在各劳动部门表现出来提供了广泛的场所。克鲁普斯卡娅：《克鲁普斯卡娅教育文选》，人民教育出版1959年版，第250页。
52、职业教育，将使受教育者各得一技之长，以从事于社会生产事业，藉获得适当之生活；同时更注意于共同之大目标，即养成青年自求知识之能力、巩固之意志、优美之感情，不唯以之应用于职业，且能进而协助社会、国家，为其健全优良之分子也。黄炎培：《黄炎培教育文选》，上海教育出版社1985年版，第101页。
53、在你死之前不要浪费你自己！
54、唯有健康，是真正的美丽。
55、不言而喻，美不仅存在于自然界，而且存在于人们的创造性劳动中，存在于人们的英雄业绩和日常的高尚行为中。对于社会生活和人的个人生活中的美，应当在学生的心目中给以高度赞赏。不过对于学龄初期儿童来说，在起步的阶段，还是自然界的美较易理解。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第114页。
56、幸福的生活是健康的身体和健康的思想的结果。怕穿得少，怕脱得早。
57、自社会生活方式采分工制，求工作效能的增进，与工作者天性天才的认识与浚发，进而与其工作适合，于是乎有职业教育。黄炎培：《职业教育艺术汇论》，见《社史资料选辑》（第三辑》中华职业教育社1982年版，第202页。
58、健身运动是身体健康的原动力，也是长生不老的。——马约翰全世界沒有比牢固的肌肉组织和新颖的肌肤更漂亮的衣服裤子。——马雅可夫斯基
59、社会的社会性进步和道德进步取决于组成这个社会的人们如何对待劳动，把劳动看作什么仅仅是获取物质和精神福利的手段，还是有充分价值和丰富内容而又有趣的精神生活的条件。正因为如此，我们才把这样一条原则作为我们所做教育工作的基础，这就是：孩子应当从劳动中，在充实自己的知识中，在为人、为社会主义社会创造物质和精神财富中体验快乐。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第3页。
60、当体重达到了一个历史巅峰的时候，我决定健身了!以后晚上胡吃海吃的时候别叫我!留点时间让我去跑跑步，练练马甲吧!受不了了!还我苗条。
61、健身使学校充满活力，并因此而蓬勃发展。
62、谈到劳动的时候，必须注意儿童的疲劳（儿童比成人容易疲劳）。因此应该慎重地使用和估计各种年龄的儿童的力量。如果我们让儿童去从事力不胜任的劳动，那我们就会培养出一些懒汉。这种人对待劳动的态度是很轻率的。要使劳动既是有趣的，又是力所能及的，同时还要是一种创造性的劳动，而不仅是一种机械式的劳动。克鲁普斯卡娅：《克鲁普斯卡娅教育文选》，人民教育出版社1959年版，第346页。